المدارس الإسلامية الداخلية كحصون لللأخلاق للجيل الشاب

 

الأخلاق هي مجموعة من القيم واالمبادئ والمعايير التي تعمل كإرشادات للأفراد او االمجتمعات لتمييز بين السلوك الجيد والسيئ في الحياة اليومية

القضية التي لا تزال قيد النقاش في ممختلف لأوساط هي قضية الجيل لأصغار سنا، الذي لاتزال شخصياته غير مستقرة باعتباره خليفة لأمة في تحقيق المثل العليا والنضال، مع كل ما يترتب على ذالك من عوقب

 في كلمة الله، سوراة النساء (4): 9، التي تقول وَلْيَخْشَ ٱلَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا۟ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَٰفًا خَافُوا۟ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْيَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا

في سورة النساء اية ٩، في لحقيقة الله قد أنذار البشر ليخافوا دائماً اذا تركوا جيلاً ضعيفاً في الحياة القادمة. كما أن الله قد اعطى حلا لهذه المشكلة، وهو باتقوى تجاهه. تنقيذ التقوى في الحياة اليومية مهم القيام به كدليل على الطاعة الله. هذه الأية تعلم البشر لتحمل مسؤولية كبيرة تجاه مصير الأجيال القادمة، سواء في التعليم أو الاقتصاد أو الدين. وفقاً لتفسير المصباح لمؤلفه محمد قريش شهاب، فقد فسّر كلمة "ضعيف" (ضعافا) بشكل واسع، وتشمل الضعف الجسدي والعقلي والاقتصادي والعقيدة، لذالك يجب على الاَباء التأكد من أن الجيل القادم لا يتخلف أو يُهمل

في العصر الحديث، بدأ العديد من الشباب يتأثرون بقيم لاتتماشى مع التعاليم الدينية والأخلاق وغالبًا مايحدث ذلك بسبب عدم وجود رقابة أبوية، مما يؤدي إلى قيام الشباب بتطبيق اللأفكار التي يحصلون عليها من وسائل التواصل الاجتماعي مباشرة في حياتهم اليومية وتعد المدارس اللإسلامية الداخلية إحدى الوسائل للحفاظ على أخلاق الأمة في الوقت الحاضر

المدارس الإسلامية الداخلية هي أقدم المؤسسات التعلمية في إندونيسيا. ويتضح ذلك من بيان صادر عن وزارة الدولة الإندونيسية، الذي يشير إلى المدارس الإسلامية الداخلية باعتبارها ’’أقدم نموذج تعليمي في إندونيسيا ‘ ساهم بشكل كبير في بناء الأمة في مختلف الجوانب. في البداية، كانت المدارس الإسلامية الداخلية مؤسسات تقليدية لدراسة العلوم الإسلامية كدليل للحياة (تفقّه فى الدين)، مع اتركيز على أهمية الأخلاق في المجتمع، ١٩٩٤ مستُه

البيسانترين هي مؤسسات تعليمية تقدم منهجاً يركز على التعليم الديني الإسلامي. وتعد البيسانترين مؤسسات تعليمية فريدة من نوعها، ويرجع ذلك جزئياً إلى أن الطلاب يتم تدريبهم على العيش بدون والديهم حتى يصبحوا أفرادًا مستقلين في حياتهم المستقبلية

إن دور المدارس الإسلامية الداخلية في مواجهة التطورات السريعة للعصر مهم للغاية. للمدارس الإسلامية الداخلية وظيفة مزدوجة (ذو وجوه ) في بناء الشخصية، وهي كمؤسسات دينية تعمل على نشر وتطوير المعرفة الدينية الإسلامية وكمؤسسات تدريبية ناجحة تنتج قادة للمجتمع الأمة. فى المدارس الإسلامية الداخلية، يتم تدريب الطلاب على ان يكونوا مستقلين ولكن ليس معزولين. وهذا يعني أنه على الرغم من قدرتهم على القيام بالعديد من الأشياء بشكل مستقل، يجب على الطلاب أن يتذكروا أنّ البشر خلقوا ككائنات اجتماعية تحتاج إلى بعضها البعض. وبالتالي، يُتوقع من الطلاب أن يتمتعوا بروح اجتماعية قوية

تؤثر القواعد المختلفة المطبقة في المدرس الإسلامية الداخلية تأثيرًاكبيراً. من خلال هذه القواعد، يُتوقع من الطلاب التمسك بالقيام الأخلاقية التي تُدرَّس في المدرسة الداخلية، مثل الإخلاص والصدق والمسؤولية. كما يعتاد الطلاب على التفكير مرّتين قبل القيام بأي شيء. على سبيل المثال، يتم تعليمهم ألا يتسر عوا في استنتاجات بشأن الأخبار المتداولة على وسائل التواصل الاجتماعي، وأن يرشحوا كل معلومة يحصلون عليها من خلال البحث عن الحقيقة وراءها. بالإضافة إلى ذلك، يعتاد الطلاب على النظر إلى القضايا من منظور أوسع، لايقتصر على تقييمها من جانب واحد، بل يأخذ في الاعتبار تأثيرها في المستقبل وذالك على أمل ان يصبح الجيل القادم أفر اداً يتمتعون بالمرونة والقوة من حيث المعرفة والتقوى.

  Sumber: https://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/tadzkiyyah/article/view/2097/1585

 https://www.neliti.com/id/publications/235781/generasi-muda-dan- tantangan-abad-modern-serta-tanggung-jawab-pembinaannya

بقلم: نشوى نجما دينا(٥ تحفيظ ب)

Read More

RESENSI KITAB فيض الاساني

Nama Kitab       : فيض الاساني

Nama Lain        : Kitab Ilmu Qira’at

Penyusun         : KH. Sya’roni Ahmadi

Tebal Kitab       : 77 Halaman        

Nama lengkap kitab ini adalah فيض الاساني على حرز الاماني ووجه التماني karya dari KH. Sya’roni Ahmadi dan merupakan salah satu kitab yang membahas tentang ilmu qiro’at dimana menjelaskan berbagai ragam qiro’at Al-Qur’an mutawatir yang diriwayatkan oleh imam qiro’at 7 atau biasa disebut dengan Qiro’ah Sab’ah.

         Sumber kitab ini mengacu pada kitab matan حرز الاماني ووجه التماني karya Imam Qosim bin Firruh Asy syathibi. Beliau mbah Sya’roni membahas secara detail makna yang terkandung dalam kitab tersebut dengan bahasa yang singkat dan jelas sehingga lebih mudah dipahami oleh santri-santri yang mengkaji kitab ilmu qiro’at ini.

         Kitab فيض الاساني على حرز الاماني ووجه التماني  berjumlah 3 jilid dengan setiap jilidnya mengupas bait-bait yang telah digubah oleh Imam Syathibi secara detail dan dapat memberikan penjelasan yang luas bagi pelajar ilmu qiro’at. Dengan mempelajari kitab ini, kita dapat membaca Al-Qur’an dengan berbagai macam variasi bacaan qiro’at seperti bacaan Imam Hafs, Imam Ashim, dan imam-imam lainnya. Keberadaan kitab ini menambah penyebaran dan pelestarian kajian ilmu qiro’at sehingga memberikan harapan dan dorongan kepada para santri untuk mengkajinya  akhir-akhir ini ilmu tersebut jarang dipelajari oleh pelajar Indonesia.

         Salah satu bait dari kitab فيض الاساني على حرز الاماني ووجه التماني  yang berbunyi   وخير جليس لا يمل حديثه # وترداده يزداد فيه                       

Menjelaskan bahwa Al-Qur’an sebaik-baiknya teman duduk yang tidak pernah bosan mendengarkan bacaanya. Dalam bait ini merujuk dalam hadis كل مكرر مملول الا القران   yang artinya segala sesuatu yang diulang-ulang pasti membosankan kecuali Al-Qur’an. Keutamaan dari kitab ini adalah ilmu paling utama dari ilmu-ilmu lainnya pun perbedaannya pasti jelas dari kitab-kitab yang lain.

 

Oleh: Aisya Nahja Silmiya (5 Tahfidz A)

 

 

 

                 

 

Read More

القرآن الكريم: الحقيقة التي لا تُنكر

                         Oleh: Najwa Sa’idatul Aisyah (5 Tahfidz B)

القرآن الكريم هو الكتاب الذي أنزله الله تعالى على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ليكون هداية للناس جميعًا، ولا يزال أساسًا دينيًا وفكريًا للمسلمين على مر العصور. إنه الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، كما قال الله تعالى: "إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ" (الإسراء: 9). هذه الآية تؤكد أن القرآن هو الكتاب الذي يوجه الناس إلى الحقائق الثابتة التي لا شك فيها. وهو الحقيقة التي لا يمكن إنكارها، لأنه يحمل في طياته حكمًا إلهيًا خالصًا يتجاوز الزمان والمكان.    

مع أنّ أن القرآن قد نزل قبل. من أبرز مظاهر إعجاز القرآن هو مواكبته للعلم الحديث أكثر من 1400 سنة، فإنه يحتوي على آيات تتحدث عن جوانب علمية لم يكن للبشر في ذلك الوقت أي علم بها. على سبيل المثال، يتحدث القرآن عن مراحل تطور الجنين في بطن أمه، ويقول الله تعالى: "خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ" (العلق: 2)، وهي حقيقة علمية أكدها العلم الحديث بعد اكتشافه لمرحلة العلقة في تطور الجنين. وكذلك، يتحدث القرآن عن الكون والمجرات في آيات متعددة، مثل قوله تعالى: "فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا" (النازعت: 5)، وهذه إشارة واضحة لحركة الأجرام السماوية بما يتوافق مع ما اكتشفه العلماء اليوم.

القرآن الكريم ليس فقط كتابًا يتحدث عن العلم، بل هو كتاب هداية وأخلاق أيضًا. فهو يشمل في آياته العديد من المبادئ الأخلاقية التي تهدف إلى بناء مجتمع عادل ومترابط. نجد في القرآن تأكيدًا على قيم مثل الصدق، والعدل، والإحسان، والرحمة، وهي قيم ثابتة لا تتغير بتغير الزمان أو المكان. ثم أن القرآن الكريم يبين لنا أن الحق هو سمة لا يمكن للبشر تغييره أو تحريفه، بل إن الباطل في النهاية إلى زوال. يقول الله تعالى: "وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا" (الإسراء: 81). هذه الآية تعبر عن الحقيقة الكبرى التي لا يستطيع أحد إنكارها، وهي أن الحق في النهاية سيظل هو المنتصر

من المعجزات الكبرى في القرآن الكريم هو حفظه عبر العصور. في زمننا هذا، لا يوجد أي كتاب آخر من الكتب السماوية السابقة التي بقي محفوظًا كما هو، بينما نجد القرآن الكريم في صيغته الأصلية، كما أنزل. يقول الله تعالى: "إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ" (الحجر: 9). هذه الآية تبين أن الله سبحانه وتعالى قد تكفل بحفظ هذا الكتاب العظيم، وقد استمر هذا الحفظ من جيل إلى جيل منذ نزوله حتى يومنا هذا.

إن هذه الحقيقة المتمثلة في حفظ القرآن الكريم تجعل من هذا الكتاب دليلاً قويًا على صدق رسالته، مع أنّ محاولات أعداء الإسلام تحريف الحقائق. إن القرآن الكريم هو الحقيقة التي لا يمكن للبشر أن يغيروا منها شيئًا، والكتاب الذي لا يزال دليلاً على عظمة الله سبحانه وتعالى وحكمته المطلقة

 

 

Read More

ASAL USUL BULAN RAJAB

Bulan Rajab adalah salah satu dari empat bulan yang dimuliakan oleh Allah Subhanahu Wata'ala. Bulan Rajab juga biasa disebut bulan Rohmat, Barokah, dan bulan ketenangan. Bulan Rajab bertambah mulia karena di bulan itu terjadi peristiwa agung yaitu isro' mi'roj Nabi Muhammad shalallahu alaihi wasallam. Belas kasih nabi kepada ummatnya juga terjadi di bulan Rajab, karena ketika isro' mi'roj itu nabi memintakan keringanan kewajiban sholat 50 waktu menjadi 5 saja.

Bulan Rajab adalah bulan ke tujuh dalam urutan tahun hijriyyah. Bulan Rajab adalah satu dari empat asyhurul hurum yang Allah khususkan penyebutannya dalam Al Qur'an. Di bulan-bulan mulia itu bangsa Arab tidak mengadakan peperangan dan meninggalkan kedholiman guna menghormati bulan tersebut. 

Sebagaimana firman Allah Subhanahu Wata'ala :

«إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ»،  سورة التوبة:36

Bulan Rajab juga biasanya disambung dengan nama 'al ashom', yang tuli. Karena dalam bulan ini tidak didengungkan peperangan dan tidak didengar suara pedang. Rajab artinya adalah yang agung, karena orang arab mengagungkan bulan tersebut. Namun ada juga yang berpendapat bahwa disebut Rajab karena para Malaikat mengagungkan bulan tersebut dengan membaca tasbih dan tahmid. Wallahu A'lam. 

Read More